秦始皇虽和谐六国，但有一东谈主，对中原大一统的孝敬越过秦始皇

秦始皇是我国古代史上第一个大一统皇帝，关于他的孝敬大多数中国东谈主是认同的。可有一个东谈主的孝敬是远超秦始皇的，可惜的是大多数东谈主都不知谈他是谁。

战国时辰，诸侯国已从西周初年的上千个诸侯国形成几十个，到终末都被秦和谐。这就好比大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，彼此间归拢，最终就剩秦国这条“大鲨鱼。”单从名义上看似乎很简单，其实很复杂。在这里，咱们只需对比下印度，就理会了。

同期期的印度也与中国雷同，是个大一统的孔雀王朝。在此之前，印度的恒河，印度河流域也与中国春秋战国时辰雷同，列国间搏杀不啻。最终出生了大一统的孔雀王朝。

然而两国和谐之后大不调换。秦帝国时，废诸侯，行郡县，排斥了地点诸侯拒抗中央实力，从而诞生了真的意旨上的集权中央。反不雅孔雀王朝，各省保握着极高孤苦性，中央政府鸿沟力很弱。这种各别化发扬出来的效果：秦帝国殒命后，后继的是大一统的西汉王朝。而孔雀王朝殒命之后，再无和谐，一直堕入等分鼎峙情景。

这就发现两个问题了：第一个，秦帝国为何能绝对扫除地点诸侯实力，全面推论郡县制，印度却不成。第二个，为何秦灭后，继此后兴的西汉是个大一统王朝，而孔雀王朝殒命后，一直是处于等分鼎峙，没被和谐。

关于两个问题不错合二为一解答。领先得归功周公的孝敬，周公辅政时辰的策略为其后的大一统王朝铺平了扫除割据势力的谈路。其中最著明策略便是分封制。

众东谈主都知，周朝底本臣服于商朝的诸侯国，他集合了上百个诸侯国和部落推翻了商朝。到手后赏赐，于是周公推论了分封制和宗法制，将周朝形成一个大邦联。通过血统宗法维系起来，整合了统率区域内的所有诸侯，各民族关连成了一个公共庭。尽管名义和谐，执行别离。但宗法关系和血统已深远到各诸侯各民族心中，所有都认同我方民族为中原。况且还继承了大量的域外民族，大大增强了中原民族的力量。

周皇帝雕残后，诸侯间彼此攻伐，但这已是中原民族的里面矛盾，而非是异族礼服。是以战国七雄都为中原之邦，其民都为中原之民。秦一统六国，便是中原大一统。

印度由于莫得肖似周公东谈主物，将所有民族整合成共同认同的大民族。是以，孔雀王朝的和谐，不外是须臾的各民族拼接，一朝中央雕残，地点民族又会别离。

简而言之，秦始皇是从军事，政事方面和谐了中国。而周公是从文化，民族认同上和谐了中国。这就为其后的分久必合获得了保险，从这点意旨上来说，周公相配于是中原民族的精神导师，因此孝敬要大于秦始皇。

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